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花文化|水仙的故事

发布时间:2024-11-04

作者 | 森课



关于水仙




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仙学名:Narcissus tazetta var .chinensis


别名:雅蒜、金盏银兰、凌波仙子、天蒜


科属:石蒜科水仙属


形态:多年生球根草本,地下具卵圆形鳞茎,外被棕褐色薄皮膜。根白色细长,肉质不分枝;叶扁线形或剑形,先端钝圆,全缘;花葶于叶丛中抽出,呈伞形花序;花冠高脚碟状,白色或淡黄色,花具浓香,有重瓣品种。


习性:我国浙江、福建、台湾等地栽培最盛。性喜温暖湿润,尤宜冬暖夏凉、春秋多雨的环境。具有秋冬生长、早春开花、夏季休眠的特性,花期11月至翌年4月。


如今,中国水仙以福建漳州水仙最为著名,其次为上海崇明水仙。




水仙的故事



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水仙是石蒜科水仙属植物的统称,该属有800余种,但观赏价值高的仅有10余种。我国栽培水仙有1300余年的历史。据《花史》记载:“唐玄宗赐虢国夫人红水仙十二盆”。水仙自古以来就被人们视为吉祥、美好、纯洁、高尚的象征,关于水仙的诗歌、绘画以及神话传说,更是数不胜数。


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水仙还有一个动人的神话传说:一日,王母娘娘叫仙女去擦洗镜子,仙女从镜子中看到人世间有一英俊少年,就下凡到了人间。仙女在湖边遇到镜中的英俊少年,两人一见钟情,相守不离。王母娘娘听说仙女下凡不归,就派天兵到湖边捉拿仙女,仙女誓死不归,被刺死于湖边,少年也殉情于仙女身旁。后来仙女变为一丛美丽的水仙,少年变成了一块岩石。如今,在养水仙的花盆中摆放些山石,恐怕也含有表达纯真爱情的寓意吧。


希腊国还有一个关于水仙的神话故事。传说古代有一位美少年那喀索斯,骄矜自负,孤芳自赏,很多女子钟爱于他,都遭到了他的拒绝,有的女子因得不到其爱情悲痛而死。复仇女神决定惩罚那喀索斯。一次他走到湖边,看到水中自己的影子,以为是位漂亮的女子,一见钟情,相思成疾,憔悴而死。死后化为美丽的水仙。法国诗人瓦莱里采用这个神话故事,编写了一首驰名中外文坛的《水仙辞》,传诵至今。


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水仙诗话



“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。暗香已压荼蘼倒,只此寒梅无好枝”。宋代诗人刘邦直的《咏水仙》一诗,赞赏水仙在严寒冬季,仅凭一勺清水,亭亭玉立,芳姿胜似荼蘼和寒梅。那玉洁冰清的神韵和馥郁芬芳的清香,最令人赏心悦目。


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水仙花是我国十大名花之一,人们视之为“岁朝清供”的迎春之花,并作为吉祥、纯洁的美好象征。相传在六朝时,水仙别名“雅蒜”“天葱”。据《南阳诗注》载,水仙“本生武当山谷中”,后来,遍植于江南。“钱唐昔闻水仙庙,荆江今见水仙花”“碧江香如楚江飞,销尽冰心粉色微”,这些诗句表明,古代湖北、湖南、浙江等地已是水仙花的产地。


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在历代诗人中,晋代陶渊明爱菊,宋代陆游爱梅,周敦颐爱莲,而宋代大诗人黄庭坚、朱熹,及明清一些诗人最爱水仙。诗人们吟水仙,多从“水仙”名字着眼,把它视作下凡天仙,比作洛神湘妃、汉滨仙女、姑射仙、素娥青女等。朱熹诗云:“水中仙子来何处,翠袖黄冠白玉英。”元代姚文奂诗云:“离思如云赋洛神,花容婀娜玉生春。凌波袜冷香魂远,环佩珊珊月色新。”清代吴懋谦在《水仙花》诗中写道:“姑射群真出水新,亭亭玉碗自凌尘。冰肌更有如仙骨,不学春风掩袖人。”黄庭坚写过不少咏水仙的诗,最有名的是《王充道送水仙花五十枝》:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”诗人心中,水仙是多愁善感的洛水仙子所化,“凌波仙子”一语,惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵。因此,自黄诗一出,“凌波仙子”这一水仙雅号美称,便一直流传至今。

水仙有单瓣与复瓣两大品系,朱熹的翠袖黄冠白玉英”诗句写的是单瓣花,它的花朵白色,中央花芯黄艳,形似六棱白玉盘托起一盏金黄酒杯,故别名“金盏银台”。复瓣不生副冠,通体洁白如玉,故别名“玉玲珑”。明代诗人陈淳对它很赞赏,写道:“玉面婵娟小,檀心馥郁多。盈盈仙骨在,端欲去凌波。”水仙花具有朴素高洁的品格,赢得无数名人的赞美。宋代姜特立诗云:“清香自信高群品,故与江梅相并时”,是赞美水仙高出群品的清香。明代李东阳诗云:“澹墨轻和玉露香,水中仙子素衣裳。风鬟雾鬓无缠束,不是人间富贵妆。”这是赞水仙朴素无华的品行。近代女革命家秋瑾赋诗咏道:“瓣疑是玉盏,根是谪瑶台;嫩白应欺雪,清香不让梅。”赞颂水仙高洁的气质,不由得使人如见其美,如闻其香。